第十六回 當下立足駐永恆,品味細節舞磬聲。

在不斷的創作過程當中,我一直在學習品味現在,這似乎也是一種「觀照」,當創作的每一個步驟不再只是期待最終的結果,每分每秒去全觀整個空間,原來,神就在揉土的動作裡頭、就在塑形的動作當中、也在出窯的時候。難怪清教徒認為天父不只是在美麗的教堂,而是只要把手上的工作做好,專注,就能夠感受到祂。

第十七回 天工善巧織萬象,秘境探途芳草香。

在這趟旅程,除了人以外,可以看到的就是漫山遍野的積雪,也讓我有機會好好地去觸摸與欣賞,有的如天使般的翅膀,也有片片如魚鱗一般,件件都是大地無為的創作,有一度我還在想說這些元素如何融入我的作品當中。神遊之時,突來的一陣寒風吹醒了我的頭腦,原來這美景都是寒風中的冰晶堆砌而成,慢慢地堆積,有的冰晶成為天使的翅膀,有的冰晶成為腳下的厚雪,共同交織出如夢的畫面。

第十五回 光鮮幻彩茫忙身,七賢獨行大觀成。

在創作上,我選擇了喜愛的青瓷系統,也因為作品,認識許多好友,更多的藏家甚至是第一次接觸這個領域,由於沒有包袱,更能用五感去接近作品,我喜歡聽著他們分享內心的感覺,有的人文質彬彬,分享的有如桃花源般的令人嚮往;有的人直率曠真,分享的用詞令人開懷一笑。或許因為你們,讓我可以更盡情、無懼的舞動,永不停歇。

第十三回 文會一景暢抒懷,心無罣礙佳作待。

我一直提倡將美融入于生活之中,當開始慢下來去感受一切,我們會發現自己與速食文化格格不入,願意品嘗當下的呼吸,真的會發現再也無法忍受塑膠、化工等等冷冰冰的製品。想像一下,如果您珍愛手中的這杯茶,是不是會開始為她挑選容器,當品茗不再只是單純解渴,或許杯子也不再只是一個單純的容器了。

土胚群_㚕磬_鼎匋_青瓷

第十二回 寒食一帖藏諸鋒,心翱蒼穹躍龍鳳。

若達文西是近代西方文化最風雲的人物,我想,東方文化當中肯定就非東坡居士莫屬了。蘇軾從早期直言敢說,到烏臺詩案,最後貶黃州號「東坡」,我們可以看到一個偉大的文人從青澀到熟成的過程,卻不改其志,永存其「天真」的本質。我想,我們每個人從小內心都有一塊不可被侵犯的樂土,隨著社會經驗的衝擊,有多少人是隨波逐流?又有多少人可以永保初心?

第十一回 簡約廣納百川匯,一盌乾坤天地窺。

我個人很喜歡中華文化的「減法」哲學,利用精準之刪刪剪剪而達到「空」。自古以來,書法、古琴以及繪畫的留白,皆利用減法的智慧來勾勒無限之想像。《道德經》說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,描寫了萬物的起源次第,我總認為,藝術創作恰似一個「回歸」的過程,創作者將萬物內化成無贅飾的作品,不斷洗滌與醞釀,用最簡單的方式,創化最無限的可能,用現代的語言來說就是「簡約」。

第九回 諸子百家齊爭放,唯識本心入川洋。

華夏族群,文化悠悠,歷史悠悠,上下八千年。春秋戰國時期是個很特別的年代。我們都知道,春秋戰國就是東周,不過相信您並不習慣將其稱為「東周」,畢竟這個時期,不管其政治或文化都與西周大相徑庭。所以,漢朝是東西漢,宋就是南北兩宋,但春秋戰國就是春秋戰國,似乎與周完全切割開來,或許在我們的心中,這是一個獨立、特色鮮明的時代。